به سوی یک آخرالزمان مصنوعی و جعلی

شاخه ای از پروتستان ها که به اوآنجلیست ها معروف شده اند و تقریبا یک چهارم تا یک سوم جمعیت آمریکای کنونی ( از جمله نئو محافظه کاران حاکم ) را شامل می شوند، بر این باورند که دنیا به سمت و سوی بازگشت مجدد حضرت مسیح(ع) پیش می رود که برای فراهم آوردن شرایط این ظهور، برپایی دولت اسرائیل، بازسازی معبد سلیمان بر خرابه های مسجدالاقصی و تولد گوساله ای سرخ موی ( به علاوه شرایطی دیگر) ضروری است.

در ماه جولای 2006 یکی از مشهورترین رهبران مسیحی انجیلی در واشنگتن یک سازمان تحت عنوان مسیحیان متحد در دفاع از اسرائیل بنیاد نهاد که هدف آن حمایت گسترده از اسرائیل و تقویت لابی آن کشور در آمریکا اعلام شد.
کشیش «جان هگی» بنیان گذار این سازمان گفت که سازمان او به زودی از ایپک(AIPAC) یعنی کمیته روابط آمریکا و اسرائیل، نهاد اصلی درلابی طرفداراسرائیل، قوی تر خواهد شد.بر خلاف ایپک و نهادهای مشابه، مسیحیان انجیلی برای حمایت از اسرائیل دلایل مذهبی دارند.
«جف وینتروب» استاد دانشگاه پنسیلوانیا می گوید: « آنها فکر می کنند که خلق دوباره اسرائیل متحقق شدن آن چیزی است که انجیل بشارتش را داده است. بنابراین از نظر آنها خداوند در آن چیزی که قصد طرح ریزی آن را دارد، موجودیت اسرائیل را هم گنجانده و به همین دلیل اسرائیل باید از جانب مسیحیان حمایت شود».

بنیادگرایان انجیلی یا همان صهیونیست های اوآنجلیست اعتقاد دارند که شرط بازگشت مسیح، برپایی مملکت بزرگ اسرائیل و ساخت مجدد هیکل سلیمان، بر خرابه های مسجدالاقصی است. به همین دلیل مدعی یاری یهود هستند، چون معتقدند ملت برگزیده خداوند، قوم یهود هستند و هر که آنان را یاری کند، خداوند او را دوست دارد و هر که با آنان به جنگ بر خیزد، مقابل اراده خداوند مقاومت کرده است!
یهودیان صهیونیست نیز بر این باورند که صاحبان وعده الهی هستند و حاکمیت ایشان تنها شامل سرزمینی نمی شود که میان دو رود نیل و فرات را در برمی گیرد. بلکه خداوند تمام جهان را به ایشان بخشیده است و در این زمینه به متون تحریف شده ای که برخی رهبران مذهبی شان آنها را تحریف  کرده اند، استناد می جویند.

در تلمود(یکی از کتابهای تحریف شده یهودیان) نیز پیرامون فرجام جهان می خوانیم:
« در آن زمان حاکمیت به یهود باز خواهد گشت و تمام ملل به خدمت آن مسیح یهودی در خواهد آمد و مقابل او سر فرود خواهند آورد. در آن ایام، هر یهودی، دوهزاروهشت صد بنده  خواهد داشت که به او خدمت می کنند و سیصد وده خانه خواهد داشت که بر آنها حاکم خواهد بود.اما مسیح ظهور نخواهد کرد مگر پس از غلبه بر دولت اشرار یعنی خارج از دین بنی اسرائیل... باید آتش جنگی برافروخته شود که طی آن یک سوم جهانیان از بین بروند.آن گاه یهود، هفت سال متوالی مشغول سوزاندن و از بین بردن تجهیزات و دستاوردهای این جنگ خواهند بود...»
در واقع این گروه از یهودیان اعتقاد دارند باید با ملل دیگر بسیار جنگ کنند و به انتظار آن روز باشند که مسیح حقیقی و مسیح آنها، پیروزی موعود را برای ایشان محقق کند.

امروز صهیونیسم جهانی که به زعم خود قضیه فلسطین را خاتمه یافته تلقی می کند، نوک حمله خود را متوجه تمام کشورهای مسلمان به خصوص ایران اسلامی کرده است. عزرائیل شامیر، روشنفکر یهودی در بخشی از سخنان خود در همایش « ثبات در اوراسیا » با اشاره به همین مطلب، می گوید: « عملیات افغانستان و نقشه حمله به عراق سال ها پیش طراحی شده و تنها بخشی از طرح عظیمی است که از سوی لابی پرقدرت صهیونیست ها در آمریکا آماده شده است.» او می افزاید : « لابی یهود در آمریکا قصد دارد منطقه وسیعی از پاکستان تا عربستان، که ایران را نیز دربر می گیرد، به صورت منطقه امنی در آورد و حاکمیت آن را به اسرائیل بدهد...»

امروز از زبان «هال لیندسی» از رهبران صهیونیست های انجیلی آمریکا در کتاب نبرد نهایی به صراحت درباره ضرورت وقوع جنگ آرماگدون می شنویم و سخن از بمباران اتمی ایران و سایر کشورهای مسلمان منطقه به میان می آید. امروز در فیلم هایی مانند رمز داوینچی  گفته می شود که تغییر هزاره و رفتن از برج حوت به برج حمل، زمان افشای راز خانقاه صهیون در پیشواز از مسیح دوم بوده است. امروز صدها کانال تلویزیونی و ماهواره ای وابسته به اوانجلیست ها تبلیغ نبرد آرماگدون را سرلوحه خود قرار داده اندو بیش از نیمی از آثاری که از کارخانه هالیوود بیرون می آید، فیلم هایی درباره آخرالزمان و آرماگدون و ظهور مسیح بن داوود  است و جنگ با ضد مسیح و وحشت و تاریکی که از این بابت دنیا را فرا خواهد گرفت و دو سوم مردم کره ارض از میان خواهند رفت و جهان به ویرانه ای بدل خواهد شد تا مسیح موعود این حضرات نزول اجلال بفرمایند. امروز حتی سینمای غرب نیز که در چنبره کمپانی های صهیونیستی است، آرایش آخرالزمانی گرفته است.

اما همه این نیروهای اهریمنی، تاکنون به فضل الهی در مقابل اتحاد و انسجام ملت ایران و امت اسلام، در مانده اند. چرا که سر رشته همه این ایستادگی و مقاومت، آنچنانکه وعده الهی است، به ظهور حضرت حجت بن الحسن عسگری (عج) خواهد انجامید؛ ظهوری که همچون بعثت پیامبر گرامی اسلام(ص) برای جهانیان با رحمت و برکت همراه خواهد بود نه با خون ریزی و وحشت.
آن منجی خواهد آمد در حالی که در کنارش حضرت عیسی مسیح(ع) نیز حضور دارد و آنگاه جهان پر از عدل و نیکی خواهد شد، ان شاءلله.

اللـــــــهم عجـــــــل لولیـــــــک الــــــــفرج

آیا امکان دارد که یک انسان قرن ها زندگی کند؟ تا حضرت مهدی(عج) را مصداق چنین عمری بگیریم؟

یکی از موضوعاتی که همواره مورد توجه بوده، مسئله طول عمر حضرت مهدی(عج) است. طبق روایات و دیدگاه شیعیان، حضرت مهدی که در آخرالزمان ظهور کرده و جهان را پر از عدل و داد خواهد ساخت فرزند یازدهمین پیشوای معصوم امام حسن عسگری(ع)است که در سحرگاه نیمه شعبان سال255 ه.ق  متولد شده است.معنای روشن این گفتار آن است که آن منجی موعود، دارای عمری طولانی خواهد بود و تا کنون بیشتر از 1170 سال از عمر ایشان سپری شده است.

بهترین دلیل بر امکان هر چیزی، واقع شدن آن چیز است. همین که طول عمر در میان پیشینیان روی داده و تاریخ، افراد زیادی را به ما نشان می دهد که عمری طولانی داشته اند، خود دلیل روشنی است بر این که طول عمر از دیدگاه عقل، امری ممکن است. خواجه نصیر طوسی، در این باره گفته است:« طول عمر، در غیر مهدی عج اتفاق افتاده و محقق شده است چون چنین است، بعید شمردن طول عمر درباره مهدی(عج) جهل محض است.»

در قرآن به برخی از کسانی که دارای عمری طولانی و غیر طبیعی بوده اند این گونه اشاره کرده است:

درباره حضرت نوح(ع) می فرماید:

« و به راستی، نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس در میان آنان 950 سال درنگ کرد».

از امام سجاد(ع) نقل شده است که فرمود:« در قائم سنّتی از نوح است و آن طول عمر است».

درمورد حضرت عیسی (ع) می فرماید:

« و گفته ایشان که: ما، عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم» و حال آنکه آنان او را نکشتند و مصلوبش نکردند؛ و یقینا او را نکشتند؛ بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد و خدا توانا و حکیم است و از اهل کتاب کسی نیست مگر آنکه پیش از مرگ خود، حتما به او ایمان می آورد، و روز قیامت[عیسی نیز] بر آنان شاهد خواهد بود.

حال که از عمر حضرت عیسی(ع) ، افزون بر دو هزار سال می گذرد، عمر1170 ساله حضرت مهدی(عج) چگونه امر بعیدی خواهد بود.

از جمله کسانی که عمر طولانی دارد، حضرت « خضر » است.

در قرآن آیه ای هست که نه تنها از عمر طولانی بلکه از امکان عمر جاویدان خبر می دهد و آن آیه درباره ی حضرت یونس ع است که می فرماید:

اگر او (یونس ع) در شکم ماهی تسبیح نمی گفت ، تا روز رستاخیز در شکم ماهی می ماند.

بنا بر این آیه شریفه عمری بسیار طولانی ( از عصر یونس(ع) تا روز رستاخیز ) که در اصطلاح زیست شناسان عمر جاویدان نامیده می شود برای انسان و ماهی از نظر قرآن کریم امکان پذیر است.

به اعتقاد همه پیروان ادیان آسمانی تمام ذرات عالم در اختیار خداوند است و تاثیر همه سبب ها و علت ها به اراده او بستگی دارد و اگر او نخواهد سبب ها از تاثیر باز می ماند و نیز بدون سبب و علت طبیعی، ایجاد می کند و می آفریند.

چنان که در ایات نورانی قرآن کریم آمده است:« او خدایی است که از دل کوه، شتری بیرون می آورد وآتش سوزنده را بر ابراهیم سرد و سلامت می سازد و دریا را برای موسی و پیروانش خشک میکند و آنها را از میان دو دیوار آبی عبور میدهد». آیـــــــا از اینکه به عصاره انبیاء و اولیاء وآخرین ذخیره الهی و نهایت آمال و آرزوی همه نیکان و تحقق بخش وعده بزرگ قرآن را عمری طولانی بدهد، ناتوان خواهد بـــــــــود؟؟؟!!

امام حسن مجتبی(ع)  فرموده است:

«.... خداوند عمر او را (مهدی عج) در دوران غیبتش طولانی می گرداند، سپس به قدرت خدایی اش او را در سیمای جوانی زیر چهل سال آشکار می سازد تا مردمان دریابند که خداوند بر هر کاری تواناست.»

 آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست

                                     هر کجا هست خدایا به سلامت دارش

سزاوار است بدانيم زنان در حكومت قائم آل محمد (عج) چه مى كنند؟ چه كسانى هستند؟ چند نفرند؟ از كجا مى آيند و چه مسؤوليتى بر عهده دارند؟
بر اساس برخى از روايات، حضور و نقش اين زنان از نظر زمان و موقعيت، سه گونه است:

 الف: حضور پنجاه زن در بين ياران امام (عج) : اولين گروه از زنـانى كـه به محضر امام زمان (عج) مى شتابند آنهايند كه در آن ايّام مى زيسته اند و همانند ديگر ياران امام (عج) به هنگام ظهور در حرم امن الهى به خدمت امام (عج) مى رسند. جابربن يزيد جعفى، ضمن حديث مفصلى از امام باقر (ع) در بيان برخى نشانه هاى ظهور نقل كرده كه: «به خدا سوگند، سيصد و سيزده نفر مى آيند كه پنجاه نفر از اين عده زن هستند كه بدون هيچ قرار قبلى در مكه كنار يكديگر جمع خواهند شد. اين است معناى آيه شريفه: « هر جا باشيد خداوند همه شما را حاضر مى كند. زيرا او بر هر كارى توانا است». نكته شگفت در اين روايت اين است كه مى فرمايد: سيصد و سيزده مرد گرد آيند كه پنجاه نفر ايشان زن هستند!اين چند نفر در زمره همان سيصد و سيزده نفر هستند. زيرا امام (ع) مى فرمايد: «فيهم». يعنى در اين عده پنجاه زن مى باشد. اگر مقصود همراهىِ خارج از اين عده بود امام مى فرمود: «معهم»، نه اينكه بفرمايد «فيهم». زيرا اين سيصد و سيزده نفر مانند عدد اصحاب بدر برشمرده شده اند و همه ياران و فرماندهان عالى رتبه و از نظر مقام و قدرت در حد بسيار بالايى هستند كه برخى با ابر جا به جا مى شوند و اينها بدون شك با بقيه مردم آن زمان فرق بسيار دارند. بنا بر اين اگر بگوييم آنها جزو همان سيصد و سيزده نفر هستند رتبه و موقعيت ويژه قائل شده و اگر در زمره ياران ديگر حضرت هستند از امتياز كمترى برخوردارند.

ب: زنان آسمانى : دسته دوم چهارصد بانوى برگزيده هستند كه خداوند براى حكومت جهانى حضرت ولى عصر (عج) در آسمان ذخيره كرده است و با ظهور آن حضرت به همراه حضرت عيسى (ع) به زمين مى آيند.

ج: رجعت زنان: سومين گروه ياوران امام زمان بانوان پرهيزكارى هستند كه پيش از ظهور بقية الله رحلت كرده اند. به ايشان گفته مى شود امام تو ظاهر گشته است، اگر مايلى مى توانى حضور داشته باشى. آنان نيز به اراده پروردگار زنده خواهند شد. رجعت زنان مربوط به گروه خاصى نيست و هر بانويى خود را با خواسته ها و شرايط زندگى در حكومت مهدى آل محمد (عج) تطبيق دهد ممكن است در آينده از رحمت خداوندى بهره مند گشته، براى يارى امام زنده شود. يكى از آن شرايط خواندن دعاى عهد است كه در فرد ، نوعى آمادگى براى پذيرش حكومت آخرين ذخيره الهى ايجاد مى كند. به فرموده امام صادق (عج) : هر كه چهل صبح دعاى عهد را بخواند از ياوران قائم ما باشد و اگر هم پيش از ظهور آن حضرت از دنيا برود خداوند او را از قبر بيرون آورد تا در خدمت آن حضرت باشد...

انتظار، زیباترین ترنم روزگار
امام رضا(ع): چه زیبا و نکوست صبر کردن و در انتظار فرج به سر بردن! آیا کلام بنده ی صالح را نشنیده ای که فرمود:« انتظار بکشید که من نیز از منتظرانم». پس بر شما باد به صبر! همانا فرج پس از یاس فرا می رسد.
علامه مجلسی، بحارالانوار،ج12

زیبایی انتظار
زیبایی انتظار به این است که عاقبت منتظر را به مقصود و محبوبش می رساند. مطمئن باشیم که اگر کسی انتظار را در وجود خویش معنا کند و خالصانه در این راه فداکاری نماید، به طور قطع منظور نظر امام زمان(عج) قرار خواهد گرفت و آن بزرگوار دیر یا زود به کلامی یا پیامی یا نگاهی خاطرش را شاد و قلبش را خوشنود خواهد ساخت؛ چرا که به فرموده امام سجاد(ع) :« انتظار ظهور، از بزرگترین راههای رسیدن به ظهور است».
ممکن نیست کسی به جست و جوی حقیقی آن حضرت برآید و منتظرانه در راه مورد رضایت او قدم بردارد و سرانجام به همه ی مقصود خویش یا مقداری از آن دست نیابد!

انتظار، ویژگی اصحاب مهدی
امام صادق(ع): «کسی که دوست دارد از اصحاب و یاوران قائم باشد، باید که منتظر ظهور باشد و بر اساس ورع( پرهیزگاری و تقوای شدید ) و اخلاق نیکو رفتار نماید، در حالی که در مسیر انتظار گام بر می دارد. پس اگر در این حالت مرگ او فرا رسد و قائم(عج) پس از او قیام نماید، پاداش او همچون پاداش درک کنندگان آن حضرت خواهد بود. پس با جدیت تمام بکوشید و منتظر بمانید! ای گروهی که مورد رحمت خداوند قرار گرفته اید!».
علامه مجلسی، بحارالانوار،ج52

منتظران حقیقی
شرط قرار گرفتن در شمار اصحاب و یاران ویژه ی امام زمان(عج)، به فرموده ی امام صادق(ع)، سه چیز است:

1.انتظاری حقیقی که اندیشه ساز، جدیت بخش و تکاپو آفرین است؛

2. عمل بر اساس ورع که بسی بالاتر از تقوا و پرهیزکاری است. تقوا، پرهیز از محرمات و عمل به واجبات است؛ اما ورع علاوه بر تقوا پرهیز از مکروهات و مشتبهات و عمل به مستحبات را نیز در بر می گیرد؛

3. عمل بر اساس محاسن و فضایل اخلاقی که لازمه اش تهذیب و وارستگی نفس از تمام رذایل اخلاقی است. با تمام توان و جدیت :«باید که جوشید، باید خروشید، باید دوباره از ریشه رویید!»
منتظران حقیقی ظهور، همواره بر اساس رضایت مولایشان حرکت می کنند و برای ظهور مصلح جهان به ترویج مکارم اخلاقی و ارزش های الهی در وجود خویش و جامعه ی جهانی می پردازند. بدین سان، انتظار موعود(عج) انتظاری سازنده، رشد آفرین و تزکیه بخش برای فرد و جامعه است.

السلام علیک یا ابا صالح المهدی ادرکنی
در غم هجر تو در سوز و گدازیم
                               تا به کی زین غم جانکاه بسوزیم و بسازیم

دل که آشفته روي تو نباشد دل نيست           آنکه ديوانه خال تو نشد عاقل نيست
مستي عاشق دل باخته از باده توست            بجز اين مستقيم از عمر و مگر حاصل نبست
عشق روي تو در اين باديه افکند مرا           چه توان کرد که اين باديه را ساحل نيست
بگذر از خويش اگر عاشق دلباخته ايي         که ميان تو و او جز تو کسي حائل نيست

چرا ز کوی عاشقان دگر گذر نمی کنی   *       چه شد که هر چه خوانمت به من نظر نمی کنی
مگر مرا ز درگهت خدا نکرده رانده ای  *        دگر برای خدمتت مرا خبر نمی کنی
خدا گواه من بود که قهر تو کشد مرا      *        ز قهر با غلام خود چرا حذر نمی کنی
نشسته ام به راه تو  به عشق یک نگاه تو  *       ز پیش چشم خسته ام چرا گذر نمی کنی
توای همای رحمت ای جهان به زیرسایه ات*      چرا نظر به مرغکی شکسته پر نمی کنی؟
نگر به خیل سائلان به سامرا و جمکران   *       ز باب خانه ات چرا سری به در نمی کنی ؟
شعر از حبیب الله حسان ( چایچیان)

چه خوشست من بمیرم به ره ولای مهدی         سر و جان بها ندارد که کنم فدای مهدی
همه نقد هستی خود بدهم به صاحب جان          که  یکی دقیقه بینم رخ دلگشای مهدی
نه هوای کعبه دارم نه صفا و مروه خواهم        که ندارد این مکانها به خدا صفای مهدی
چه کنم چه چاره سازم که دل رمیده من           نکند هوای دیگر به جز از هوای مهدی
من دلشکسته هر دم به امید درنشستم               که مگر عیان ببینم رخ دلشگای مهدی 
                                      * اللهم عجل لولیک الفرج *

ای وصل تو غایه المراد دل ما             وی ذکر تو زیب و زیور محفل ما
اندر دل ما لشکر غم منزل کرد          زان روز که دور گشتی از منزل ما

                                      با ندای سیدی صاحب زمان

از خدا خواهید تعجیل فرج

                                     تا که باز آیم شوم من یارتان

سلام دوستان من- امیدوارم که در دوره ی غیبت من به شما خوش گذشته باشه- راستش یه مشکلاتی برام پیش اومده بود که نمی تونستم آپ کنم. اما الان خیلی از این پشیمونم که چرا سعی خودمو نکردم.

الان هم دسترسی زیادی به اینترنت ندارم به خاطر همین می خوام از این به بعد به نیت فرج آقامون فقط جمعه ها مطلب بنویسم البته به کمک شما و یاری و نظر خدا.

و اینو هم بگم که نظراتی که شما برام میزاشتید که چرا آپ نمی کنم یا چرا دیگه ازم خبری نیست خیلی بهم کمک کرد تا برگردم.

رمضان ماه مناجات ودعا
                          رمضان پر بود از شور و صفا
ماه خالص شدن از کبر و ريا
                          رمضان ماه رسيدن به خدا
اي خدا از سر احسان و کرم
                           تو نگاهي به دل ما بنما
باز کن در را به روي اين دلا
                          اي که هستي در دو عالم پادشا
من گنه کار و تو يا رب غافري
                          بر بدي ها و خطا ها ساتري
بار الها اي اميد جان و دل
                          اين دلم را کن به نورت متّصل

التماس دعا

تا حالا به این سوال فکر کرده بودید که

با وجود سلاحهای مدرن و بسیار مخرب در جهان حضرت با چه

 سلاحی بر دشمنانش غلبه میکند؟

اگه فکر کردید اما جوابش رو نمیدونید من میخوام یه جوابی براش بنویسم امیدوارم که شما هم نظرتونو درباره ی این جواب بازگو کنید

آنچه در پاسخ به این سوال باید مورد توجه قرار گیرد این است که بدون شک حضرت مهدی با ظهور و قیام خود،بر تمام قدرت های غیر الهی چیره و غالب خواهد شد. آنها را بسان علف های هرز از روی زمین برداشته، نابود خواهد ساخت تا زمینه ی رشد و کمال انسانها، به صورت کامل فراهم آید و زمین پر از عدل و داد گردد.

اما در مورد این که چگونه آن حضرت بر آن قدرتهای ستم پیشه پیروز میشود؟ و با چه ابزاری در آن قیام بزرگ با دشمنان خواهد جنگید؟ باید بگویم با بررسی روایاتی که در این زمینه در دست است در می یابیم:

تنها سلاح مورد اشاره در کلام معصومین برای آن حضرت هنگام قیام، سلاح متداول عصر پیامبر(ص)، شمشیر(سیف) ذکر شده است.

رحلت حضرت محمد مصطفی(ص) و حضرت امام حسن مجتبی(ص) و حضرت علی بن موسی الرضا را به همه ی دوستانم و هم وطنان عزیزم و مخصوصا حضرت ولی عصر(عج) تسلیت عرض میکنم.

دوست عزیزی خواسته بود که در مورد مسجد مقدس جمکران مطالب بیشتری قرار بدم امیدوارم که بتونه از این مطالب استفاده ی لازم رو ببره.

مردم به خدا ازغم هجران وجدایی
ای دلبر دور ازنظرم پس توکجایی
برحال دل زار توخود خوب گواهی
جزعشق تومارونبودهیچ گناهی
(اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر)

                    به مردم بگو به اين مكان (مسجد مقدَس جمكران) رغبت كنند و آنرا 
                                               عزيز دارند.

(از فرمايشات حضرت مهدى عج الله به حسن بن مثله جمكرانى)

مسجد مقدس جمكران در نزديكى شهر مقدس قم واقع شده و همواره پذيراى زائرينى از نقاط مختلف ايران و جهان مى باشد. اين مكان مقدس، تحت توجهات خاصه حضرت بقيه الله الاعظم (اوراحنا فداه) قرار دارد و آن حضرت از شيعيانشان خواسته اند كه به اين مكان مقدس روى آورند، چرا كه اين مكان، داراى زمين شريفى است و حق تعالي آن را از زمين هاي ديگر برگزيده است.

شيخ حسن بن مثله جمكرانى در خصوص چگونگی بنای مسجد مقدس جمکران می گوید: من شب سه شنبه، 17 ماه مبارك رمضان سال 373 هجرى قمرى در خانه خود خوابيده بودم كه ناگاه جماعتى از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بيدار كردند و گفتند:

برخيز و مولاى خود حضرت مهدى عليه السلام را اجابت كن كه تو را طلب نموده است.

آنها مرا به محلى كه اكنون مسجد جمكران است آوردند، چون نيك نگاه كردم، تختى ديدم كه فرشى نيكو بر آن تخت گسترده شده و جوانى سى ساله بر آن تخت، تكيه بر بالش كرده و پيرمردى هم نزد او نشسته است، آن پير، حضرت خضر عليه السلام بود كه مرا امر به نشستن نمود، حضرت مهدى عليه السلام مرا به نام خودم خواند و فرمود:

برو به حسن مسلم (كه در اين زمين كشاورزى می کند) بگو: اين زمين شريفى است و حق تعالى آن را از زمين هاى ديگر برگزيده است، و ديگر نبايد در آن كشاورزى كند.

عرض كردم: يا سيدى و مولاى! لازم است كه من دليل و نشانه اى داشته باشم و گرنه مردم حرف مرا قبول نمىكنند، آقا فرمود:

تو برو و آن رسالت را انجام بده، ما نشانه هايى براى آن قرار مىدهيم، و همچنين نزد سيد ابوالحسن (يكى از علماى قم ) برو و به او بگو: حسن مسلم را احضار كند و سود چند ساله را كه از زمين به دست آورده است، وصول كند و با آن پول در اين زمين مسجدى بنا نمايد.
نماز امام زمان عليه السلام
به مردم بگو: به اين مكان رغبت كنند و آنرا عزيز دارند و چهار ركعت نماز در آن گذارند.

.....
برای خواندن چگونگی نماز امام زمان به ادامه مطلب بروید

به‌ جرات‌ مي‌توان‌ گفت‌، امروزه ‌ مسجد مقدس‌ جمكران‌، بزرگترين‌ مركز تجمع‌ عشاق‌ و دوستداران‌ امام‌ زمان عليه السلام است‌ كه‌ در اين‌مكان‌ مقدس‌ بسياري‌ از شيعيان‌ آن‌ حضرت‌ چه‌ عالم‌ و چه‌ غير عالم‌، كشاورز، بازاري‌، فقير، غني‌ و... حاجت‌ خود را از دست‌ با كفايت ‌يگانه‌ منجي‌ عالم‌ گرفته‌اند. حال‌ چه‌ حاجتهاي‌ معنوي‌ و كمالات‌ روحي‌ و چه‌ حاجتهاي‌ مادي‌ و دنيوي‌ و شكي‌ نيست‌ كه‌ اين‌ مكان‌مقدس‌ مورد توجه‌ امام‌ عصر(عج) مي‌باشد و دوستاران آن امام همام نیز باید توجه ویژه به این مکان داشته باشند .

پیام امام عصر ارواحنا فداه به شیعیان

ما در رعایت حال شما کوتاهی ننموده ایم( رهایتان نمی کنیم) و شما را فراموش نکرده ایم و اگر که چنین نبود ، محنت، و گرفتاری بر شما نازل میشد و دشمنانتان شما را ریشه کن می کردند.(از بین میبردند).
احتجاج،ج2،ص233